El
miedo “es una de las emociones humanas primitivas que existen, debido a que
está orientado a la supervivencia del individuo, es decir, una respuesta
natural a un desafío”. http://www.ojocientifico.com/3959/que-es-el-miedo-y-como-se-manifiesta
El miedo busca la subjetividad de
los seres humanos, su objetivo es una alteración en la conducta humana, y esto
lo lleva al propio ser humano a vivir de una forma insegura, temerosa, de
peligro constante.
¿Por qué es el miedo ideológico?
Primero que nada vamos a definir que es ideología, según Carl Max “Los hombres son los productores de sus
representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombres son reales y actuantes,
tal y como se hallan condicionados por un determinado desarrollo de sus fuerzas
productivas y por el intercambio que a él corresponde, hasta llegar a sus
formaciones más amplias. La conciencia no puede ser nunca otra cosa que el ser
consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Y si en toda la
ideología los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en la cámara
oscura, este fenómeno responde a su proceso histórico de vida, como la
inversión de los objetos al proyectarse sobre la retina responde a su proceso
de vida directamente físico. Totalmente al contrario de lo que ocurre en la
filosofía alemana, que desciende del cielo sobre la tierra, aquí se asciende de
la tierra al cielo. Es decir, no se parte de lo que los hombres dicen, se
representan o se imaginan, ni tampoco del hombre predicado, pensado,
representado o imaginado, para llegar, arrancando de aquí, al hombre de carne y
hueso; se parte del hombre que realmente actúa y, arrancando de su proceso de
vida real, se expone también el desarrollo de los reflejos ideológicos y de los
ecos de este proceso de vía. También las formaciones nebulosas que se condensan
en el cerebro de los hombres son sublimaciones necesarias de su proceso
material de vida, proceso empíricamente registrable y sujeto a condiciones
materiales. La moral, la religión, la metafísica y cualquier otra ideología y
las formas de conciencia que a ellas corresponden pierden, así, la apariencia
de su propia sustantividad. No tienen su propia historia ni su propio
desarrollo, sino que los hombres que desarrollan su producción material y su
intercambio material cambian también, al cambiar esta realidad, su pensamiento
y los productos de su pensamiento. No es la conciencia la que determina la
vida, sino la vida la que determina la conciencia. Desde el primer punto de
vista, se parte de la conciencia como del individuo viviente; desde el segundo
punto de vista, que es el que corresponde a la vida real, se parte del mismo
individuo real viviente y se considera la conciencia solamente como su
conciencia."
Todo
es una construcción emocional de los individuos para llegar a formar parte de
ese aglomerado mundo de la sicología humana, el miedo es una forma de cual las
personas se toman la parte de emociones que luego se van formando en ideas
propias.
Es
de gran importancia estos aportes para saber que sucede en Guatemala y la
llamada política de miedo, Carlos Figueroa en su ensayo Guatemala el recurso
del miedo hace un aporte interpretativo sobre el terrorismo de Estado en Guatemala, señala “la raíz última
del terrorismo de Estado en Guatemala se encuentra en la cristalización de una
cultura política del terror”.
Entonces surge otra interrogante
¿Cuándo el miedo pasa a ser ideológico para ser una política de Estado?, esta
interrogante se vuelve más compleja y para ello Carlos Figueroa hace una
analogía de fechas sobre las olas de terror “Entre 1966 y 1980 alrededor de
25,000 personas fueron asesinadas o desaparecidas”.
Tener a un población bajo el yugo
del miedo, es una forma con la que el gobierno encuentra las pautas necesarias
para que no se levante ante las injusticias sociales, una la herencia colonial
que ha dejado a la clase política dominante del país, Figueroa Ibarra señala
“desde 1954 hemos visto ciclos de conflicto social en los cuales se observan
períodos de gran agitación popular (1956-1962/ 1973-1978) y auges guerrilleros
(1962-1967 / 1979-1983)”.
Una de las mejores formas con la que
el ejército a cargo del general Ríos Montt, impulso en todo el país con
masacres a personas en el área de occidente, un mecanismo ideológico es la
llamada toque de queda, no es más que el miedo a salir de las propias casas, ya
que si uno no estaba a esa hora en su casa era probable que lo matarán.
Pero en realidad hoy en día se vive
más inseguro que cuando se encontraba el estado de sitio o toque de queda, es
decir que la política y la ideología del miedo sigue en las formas de gobierno
de este país, se gobierna hoy en día con el factor medio ya que esto mismo
sirvo de campaña política al actual presidente.
Se gobierna con miedo para que lo
jóvenes no se reúnan para hacer públicas las violaciones de parte del estado, y
pedir una educación gratuita y de calidad, se gobierna con miedo para que los
campesinos no se agrupen y formen cooperativas de desarrollo, ya que la tierra
donde habitan será difícil despojar.
Se gobierna con miedo para que el
tejido social sea más fácil dominar, se gobierna con miedo para no cuestionar
todo lo que sucede en el Estado, se gobierna con miedo para que ensayos como estos
no sean después publicados, todo estos hechos que saco de mi reflexión es
porque de alguna u otra manera seguimos con incertidumbre sobre ¿quién nos
gobierna?
Este gobierno acabará cuando
realmente se haga lo que una vez Gramsci en sus escritos de la cárcel cambio de
mentalidad o como el Che escribió el socialismo y el hombre nuevo, un hombre
que no tema sino que busque el bien común.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario